Wat gelooft een Boeddhist.
De oorspronkelijke naam van het Boeddhisme is Boeddha – sasana. Dat betekend leer van de Boeddha. De kern van het geloof is inzicht krijgen te krijgen in al het lijden en een manier vinden om dit lijden te ontvluchten en de verlichting te bereiken.
Het Boeddhisme is door de eeuwen heen steeds uitgebreider geworden. De basis van het geloof ligt bij alle uitspraken van Boeddha, die moeten worden toegepast in het leven om betekenis te krijgen.
De leer van Boeddha wordt uitgelegd als drie sieraden; Het drievoudig juweel. De juwelen zijn:
De Boeddha.
de Dharma.
de Sangha.
De Boeddha: Boeddha heeft de weg gevonden naar de verlichting en heeft zijn volgelingen getoond hoe die te bereiken is.
De Dharma: De Dharma is de leer van Boeddha. Die leer bestaat uit twee onderdelen: het achtvoudige pad en de vier waarheden. Als de Boeddha’s volgelingen deze onderdelen als leidraad voor hun leven houden zullen ze vredig en gelukkig leven.
De Shanga: de Shanga is de gemeenschap. Alle volgelingen van Boeddha horen erbij. Het is een gemeenschap die elkaar helpt als het nodig is..
De Dharma beschrijft de leer van Boeddha. Dat wordt gedaan in twee onderdelen die bij elkaar horen. Het eerste onderdeel zijn de vier nobele waarheden.
De vier nobele waarheden zijn:
Er is lijden en ontevredenheid in het leven.
Er is een oorzaak voor dit lijden: verlangens
Er is een einde aan dit lijden mogelijk.
Er is een weg die daar naartoe leidt: het achtvoudige pad.
De vier nobele waarheden van Boeddha beschrijven het inzicht in het lijden en de weg tot bevrijding.
In de vier nobele waarheden staat dat je het achtvoudige pad moet volgen om die verlichting te krijgen. Het achtvoudige pad is het tweede onderdeel uit het boeddhisme. Het achtvoudige pad bestaat uit acht stappen die je moet volgen om inzicht te krijgen in het lijden en er van verlost te worden.
1. Juist begrijpen (zuiver begrijpen van de oorzaak van het lijden en de oplossingen hiervan)
2. Juiste intenties (streven naar verlichting ten behoeve van alles wat leeft)
3. Juist spreken (niet kwaadspreken over anderen of liegen)
4. Juist handelen (niet doden, niet stelen, geen dronkenschap enz.)
5. Juist levensonderhoud (geen beroep wat anderen kwaad doet)
6. Juiste inspanning (streven naar juiste gedachten en zuivere, oprechte geest)
7. Juiste aandacht (train je geest en wees waakzaam voor het hier en nu)
8. Juiste concentratie (mediteren over dingen die de geest verrijken en goed zijn. Je geest bepaald of je gelukkig bent. Die moet je dus onder controle zien te krijgen.)
Het achtvoudige pad wordt gezien als pad naar de verlichting maar veroorzaakt niet de verlichting. Net zoals een pad naar de berg kan leiden, maar de berg niet veroorzaakt. Het achtvoudige pad wordt ook de leer van de middenweg genoemd en wil laten zien dat twee extremen van elkaar niet goed zijn. Wie de middenweg tot het einde van zijn leven volgt bereikt de Nirwana (hemel).
Er zijn ook nog de vijf voorschriften voor leken, die dus geen monnik of andere geestelijke zijn maar gewone burgers. De vijf voorschriften zijn niet verplicht maar worden uit vrije wil opgevolgd. De vijf voorschriften der deugdzaamheid zijn:
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het doden van levende wezens. (veel boeddhisten zijn vegetarisch.)
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het nemen van dat wat niet gegeven is.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van seksueel wangedrag.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van incorrect spreken.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het gebruik van verdovende middelen als alcohol en drugs, welke leiden tot onachtzaamheid.
Het boeddhisme gelooft ook in karma. Dat betekend dat alle dingen die je in je leven doet een gevolg hebben. Goede dingen hebben positieve gevolgen maar slechte daden hebben slechte gevolgen. Die kunnen ook pas in het volgende leven komen. Karma wordt bepaald door de intenties waarmee je iets doet. Als je iets goed bedoeld heeft dat een positief gevolg.
Het boeddhisme gelooft in wedergeboorte. Of reïncarnatie. Dat betekend dat je na de dood opnieuw geboren wordt in een ander leven. Als je goed hebt geleefd bepaalt de karma dat je leven steeds beter wordt. Leef je slecht dan kun je bijvoorbeeld in een dier veranderen. Daar tegenover staat dat, wanneer je als dier goed leeft, je in het derde leven weer hogerop kunt komen en bijvoorbeeld weer mens wordt.
De oudste verzameling van geschriften van het Boeddhisme heet de Tripitaka.
Die bestaat uit drie verschillende onderdelen:
Verder zijn er nog de religieuze feesten. Die verschillen soms per land.
Wel worden bijna alle feesten overal ter wereld bij volle maan gevierd. Daarom is er ook nooit een vaste datum.
Loi Kratong is het Thaise feest van het licht. Bij volle maan in november verzamelen Thaise Boeddhisten zich bij de rivier en leggen papieren lampionnen in het water. De Boeddhisten geloven dat elk wegdrijvend lichtje van de lampionnen een stukje minder ongeluk in het leven betekend.
In Sri Lanka wordt tijdens de volle maan van Augustus het feest van de heilige tand gevierd. Er wordt dan een optocht door de hoofdstad gehouden met olifanten. De grootste olifant draagt een kleine stoepa met daarin de heilige tand van Boeddha. De rest van het jaar wordt de tand bewaart in een tempel.
Tijdens de volle maan in mei vieren boeddhisten overal ter wereld het Wesak feest. Ze herdenken hiermee de geboorte, verlichting en de dood van de Boeddha. Voor boeddhisten is dit de vrolijkste dag van het jaar. Huizen worden mooi versierd met bloemen, iedereen gaat naar de tempel voor offers. Door de straten zijn optochten. Kinderen sturen elkaar kaarten. En overal zie je heel veel bloemen.
Ver der hebben de verschillende stromingen ook nog hun eigen feesten, wetten en regels. Wil je daar meer over weten? Ga dan naar de categorie stromingen
De oorspronkelijke naam van het Boeddhisme is Boeddha – sasana. Dat betekend leer van de Boeddha. De kern van het geloof is inzicht krijgen te krijgen in al het lijden en een manier vinden om dit lijden te ontvluchten en de verlichting te bereiken.
Het Boeddhisme is door de eeuwen heen steeds uitgebreider geworden. De basis van het geloof ligt bij alle uitspraken van Boeddha, die moeten worden toegepast in het leven om betekenis te krijgen.
De leer van Boeddha wordt uitgelegd als drie sieraden; Het drievoudig juweel. De juwelen zijn:
De Boeddha.
de Dharma.
de Sangha.
De Boeddha: Boeddha heeft de weg gevonden naar de verlichting en heeft zijn volgelingen getoond hoe die te bereiken is.
De Dharma: De Dharma is de leer van Boeddha. Die leer bestaat uit twee onderdelen: het achtvoudige pad en de vier waarheden. Als de Boeddha’s volgelingen deze onderdelen als leidraad voor hun leven houden zullen ze vredig en gelukkig leven.
De Shanga: de Shanga is de gemeenschap. Alle volgelingen van Boeddha horen erbij. Het is een gemeenschap die elkaar helpt als het nodig is..
De Dharma beschrijft de leer van Boeddha. Dat wordt gedaan in twee onderdelen die bij elkaar horen. Het eerste onderdeel zijn de vier nobele waarheden.
De vier nobele waarheden zijn:
Er is lijden en ontevredenheid in het leven.
Er is een oorzaak voor dit lijden: verlangens
Er is een einde aan dit lijden mogelijk.
Er is een weg die daar naartoe leidt: het achtvoudige pad.
De vier nobele waarheden van Boeddha beschrijven het inzicht in het lijden en de weg tot bevrijding.
In de vier nobele waarheden staat dat je het achtvoudige pad moet volgen om die verlichting te krijgen. Het achtvoudige pad is het tweede onderdeel uit het boeddhisme. Het achtvoudige pad bestaat uit acht stappen die je moet volgen om inzicht te krijgen in het lijden en er van verlost te worden.
1. Juist begrijpen (zuiver begrijpen van de oorzaak van het lijden en de oplossingen hiervan)
2. Juiste intenties (streven naar verlichting ten behoeve van alles wat leeft)
3. Juist spreken (niet kwaadspreken over anderen of liegen)
4. Juist handelen (niet doden, niet stelen, geen dronkenschap enz.)
5. Juist levensonderhoud (geen beroep wat anderen kwaad doet)
6. Juiste inspanning (streven naar juiste gedachten en zuivere, oprechte geest)
7. Juiste aandacht (train je geest en wees waakzaam voor het hier en nu)
8. Juiste concentratie (mediteren over dingen die de geest verrijken en goed zijn. Je geest bepaald of je gelukkig bent. Die moet je dus onder controle zien te krijgen.)
Het achtvoudige pad wordt gezien als pad naar de verlichting maar veroorzaakt niet de verlichting. Net zoals een pad naar de berg kan leiden, maar de berg niet veroorzaakt. Het achtvoudige pad wordt ook de leer van de middenweg genoemd en wil laten zien dat twee extremen van elkaar niet goed zijn. Wie de middenweg tot het einde van zijn leven volgt bereikt de Nirwana (hemel).
Er zijn ook nog de vijf voorschriften voor leken, die dus geen monnik of andere geestelijke zijn maar gewone burgers. De vijf voorschriften zijn niet verplicht maar worden uit vrije wil opgevolgd. De vijf voorschriften der deugdzaamheid zijn:
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het doden van levende wezens. (veel boeddhisten zijn vegetarisch.)
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het nemen van dat wat niet gegeven is.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van seksueel wangedrag.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van incorrect spreken.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het gebruik van verdovende middelen als alcohol en drugs, welke leiden tot onachtzaamheid.
Het boeddhisme gelooft ook in karma. Dat betekend dat alle dingen die je in je leven doet een gevolg hebben. Goede dingen hebben positieve gevolgen maar slechte daden hebben slechte gevolgen. Die kunnen ook pas in het volgende leven komen. Karma wordt bepaald door de intenties waarmee je iets doet. Als je iets goed bedoeld heeft dat een positief gevolg.
Het boeddhisme gelooft in wedergeboorte. Of reïncarnatie. Dat betekend dat je na de dood opnieuw geboren wordt in een ander leven. Als je goed hebt geleefd bepaalt de karma dat je leven steeds beter wordt. Leef je slecht dan kun je bijvoorbeeld in een dier veranderen. Daar tegenover staat dat, wanneer je als dier goed leeft, je in het derde leven weer hogerop kunt komen en bijvoorbeeld weer mens wordt.
De oudste verzameling van geschriften van het Boeddhisme heet de Tripitaka.
Die bestaat uit drie verschillende onderdelen:
- De Stuttapitaka: de toespraken en uitspraken van de Boeddha
- De Vinava: de orderegels en discipline voor de monniken
- De Abhidhamma: later filosofisch commentaar
- De Stuttapitaka: de toespraken en uitspraken van de Boeddha
- De Vinava: de orderegels en discipline voor de monniken
- De Abhidhamma: later filosofisch commentaar
Verder zijn er nog de religieuze feesten. Die verschillen soms per land.
Wel worden bijna alle feesten overal ter wereld bij volle maan gevierd. Daarom is er ook nooit een vaste datum.
Loi Kratong is het Thaise feest van het licht. Bij volle maan in november verzamelen Thaise Boeddhisten zich bij de rivier en leggen papieren lampionnen in het water. De Boeddhisten geloven dat elk wegdrijvend lichtje van de lampionnen een stukje minder ongeluk in het leven betekend.
In Sri Lanka wordt tijdens de volle maan van Augustus het feest van de heilige tand gevierd. Er wordt dan een optocht door de hoofdstad gehouden met olifanten. De grootste olifant draagt een kleine stoepa met daarin de heilige tand van Boeddha. De rest van het jaar wordt de tand bewaart in een tempel.
Tijdens de volle maan in mei vieren boeddhisten overal ter wereld het Wesak feest. Ze herdenken hiermee de geboorte, verlichting en de dood van de Boeddha. Voor boeddhisten is dit de vrolijkste dag van het jaar. Huizen worden mooi versierd met bloemen, iedereen gaat naar de tempel voor offers. Door de straten zijn optochten. Kinderen sturen elkaar kaarten. En overal zie je heel veel bloemen.
Ver der hebben de verschillende stromingen ook nog hun eigen feesten, wetten en regels. Wil je daar meer over weten? Ga dan naar de categorie stromingen